Muzium tekstil tradisional Malaysia alternatif penyelamat tekstil tradisional Malaysia / Yusoff Yahaya

Mengikut urutan sejarah, dengan terbinanya negara Kota Melaka, maka bermulalah hubungan perdagangan dan kebudayaan. Pertukaran bahan asas di antara pedagang-pedagang bahan asas di antara pedagang-pedagang tempatan dan luar khususnya negara India dan China, menambahkan lagi ragaman bentuk seni tekstil tradisional. Seni tekstil terus berkembang sehingga ke era penjajahan dan pembangunan negara sehingga Malaysia mencapai kemerdekaan pada 1957. Apa yang menarik persoalan di sini, seni tekstil terus berubah mengkut arus zaman. Proses pembangunan telah menggerakkan usaha-usaha memperkenalkan ideide, teknologi, kaedah penghasilan di mana semuanya berorientasikan komersil. Dalam arus ini ia telah menjadi satu cabaran terhadap seni tekstil tradisional. Disebabkan atas dasar bukan semakin berkembang tetapi semakin luput, bermula dari sekarang harus difikirkan bagaimanakah caranya untuk menyelamatkan warisan emas ini. Sesungguhnya apalah ada pada seni tekstil masakini tanpa seni tekstil lama. Darjah ukuran kehalusan, nilai estetika pada coraknya serta kepakaran dan ketelitian, kesabaran perekanya boleh mengukur siapalah kita sekarang sebagai pencipta, penenun, pencelup warna, pembuat blok, pelajar dan pereka seni tekstil. Generasi baru mungkin cuma dapat mengkagumi tentang keindahan dan kehalusan pembuatannya. Untuk mengenali dan membezakan antara namanama kain seperti limar atau cindai belum tentu lagi walaupun mereka anak Melayu pewaris tinggalah. Ini tidak termasuk lagi dengan kepakaran pembuatan kain limar bersurat. Sayangnya setengah-setengah daripada contoh kain-kain di atas tidak dihasilkan lagi dan cuma terdapat di beberapa tempat pameran dan dalam koleksi persendirian. Tempat pameran kain-kain tersebut pula tidak berpusat tetapi boleh didapati di beberapa institusi kerajaan, pusat pameran jualan dan muzium luar negara. Baru-baru ini Balai Senilukis Negara telah diadakan pameran khusus mengenai rekacorak tekstil Malaysia - dulu dan kini. Sebagaimana adat, habis pameran maka habislah harapan, pandangan, ide dan Iain-lain sebagaimana yang tersebut dalam sesi pembentangan kertas kerja. Persoalannya sejauh manakah kita serius menangani penyelesaian segala masalah ini. Tetapi apa yang penting ialah penerusan tradisi penghasilan karya warisan dari terus berkubur.